EMDR THERAPY

Pendant longtemps, les neurosciences ont étudié le cerveau comme un organe essentiellement individuel.

Le social apparaissait ensuite.

• Dans les relations.

• Dans la communication.

• Dans l’empathie.

• Dans les émotions.

• Dans les interactions humaines complexes.

​

Puis les neurosciences sociales ont profondément transformé cette vision.

Progressivement, le cerveau humain est apparu comme profondément sensible aux autres :

• à leurs intentions,

• à leurs émotions,

• à leurs comportements,

• et aux liens qui structurent notre existence.

 

Cette révolution a été majeure.

Elle a permis de mieux comprendre :

• l’attachement,

• l’empathie,

• la coopération,

• la cognition sociale,

• et certains troubles dans lesquels les relations humaines deviennent difficiles, instables ou douloureuses.

 

Le cerveau n’était plus pensé comme un organe isolé, mais comme un cerveau fondamentalement social.

Et pourtant, quelque chose semblait encore manquer. Une question revenait discrètement.

 

Une question simple, presque banale.

​

À partir de quand le cerveau devient-il réellement social ?

​

Dans la plupart des modèles classiques, la socialité apparaît lorsque le cerveau entre dans des formes élaborées d’interaction :

• comprendre autrui,

• interpréter des intentions,

• communiquer,

• coopérer,

• partager des émotions,

• ou construire des relations complexes.

 

Autrement dit, le cerveau serait d’abord relativement “neutre”, puis deviendrait social lorsqu’il entre en relation avec les autres. Mais cette manière de poser le problème pourrait être incomplète, voire erronée.

 

Car avant même une conversation, avant même un échange, avant même toute interaction explicite, le cerveau commence peut-être déjà à répondre à une question beaucoup plus fondamentale :

 

Y a-t-il quelqu’un d’autre ici ?

​

Imaginez entrer dans un lieu apparemment vide.

Un bureau.
Un couloir silencieux.
Une maison.
Un bâtiment presque désert.

 

Avant même qu’une interaction commence, quelque chose s’organise déjà dans le cerveau.

Sommes-nous seuls… ou non ?

 

Cette évaluation paraît anodine.

 

Et pourtant, elle pourrait déjà modifier :

• notre vigilance,

• notre attention,

• notre manière de percevoir l’environnement,

• le niveau d’effort que le cerveau mobilise,

• notre état émotionnel,

• et même certains équilibres physiologiques plus profonds.

 

Comme si le cerveau ne fonctionnait pas tout à fait de la même manière selon que les autres sont présents… ou absents.

 

Nous connaissons tous cette expérience, même sans y prêter réellement attention.

Certains lieux changent dès qu’une autre personne y entre.

Certaines présences apaisent immédiatement le système nerveux.
D’autres augmentent silencieusement la tension intérieure.

Parfois sans parole.
Parfois sans interaction directe.
Parfois sans même un échange de regard.

 

Depuis plus d’un siècle, de nombreux travaux en psychologie montrent que la simple présence d’autres personnes peut déjà modifier notre attention, notre vigilance, notre comportement ou notre niveau d’effort.

 

Aujourd’hui, certaines recherches en neurosciences suggèrent que cette influence pourrait s’étendre beaucoup plus profondément dans l’organisation du cerveau qu’on ne l’avait imaginé :
jusqu’aux réseaux cérébraux,
au recrutement de populations neuronales,
et même à certains mécanismes impliqués dans l’apprentissage et l’adaptation.

 

Autrement dit, la présence des autres ne modifierait pas seulement ce que nous faisons ensemble.

Elle pourrait déjà participer à la manière même dont le cerveau s’organise.

 

Pendant des années, cette question a surtout été abordée à travers :

• l’attachement,

• les relations humaines,

• les émotions,

• la régulation affective,

• ou l’expérience clinique du trauma et de la sécurité.

 

Mais progressivement, une autre idée a commencé à émerger :

et si la présence des autres ne modifiait pas seulement nos relations… mais déjà les conditions mêmes dans lesquelles le cerveau fonctionne ?

 

Cette hypothèse ouvre peut-être une autre manière de penser le cerveau humain.

Non plus uniquement comme un cerveau qui devient social au moment de l’interaction,
mais comme un cerveau dont le fonctionnement est déjà profondément organisé par les conditions de présence et d’absence des autres.

 

C’est progressivement à partir de cette intuition qu’est née l’idée du

Cerveau de la Présence.