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A, femme de 50 ans, consulte après des années d’angoisses, de ruminations et d’effondrements dépressifs périodiques. Par moments, tout son système semble s’arrêter : fatigue écrasante, crises de larmes, hypersomnie, sensation de ne plus pouvoir “tenir”. Cet article pose la question : et si certains états dépressifs correspondaient à une stratégie d’économie d’énergie d’un système qui ne se sent plus capable de porter seul le poids du monde, lorsqu’il ne peut plus en déléguer

Dans cet article, nous explorerons comment certaines difficultés cognitives finissent parfois par devenir une véritable souffrance psychique, mais aussi pourquoi le regard, la présence et les réactions de l’entourage jouent un rôle beaucoup plus important qu’on ne le pense dans le développement émotionnel des enfants et des adultes présentant un TDAH.

Le trouble de la personnalité borderline (TPB) peut être compris comme une difficulté profonde à maintenir un sentiment de sécurité relationnelle. À travers le modèle du Cerveau de la Présence, cet article explore comment les expériences précoces d'attachement, de présence et d'insécurité façonnent le développement du cerveau, les émotions, l'identité et les relations, ainsi que les chemins possibles vers la guérison.

Le TDAH est souvent réduit à une difficulté d’attention ou à de l’hyperactivité. Pourtant, derrière ce diagnostic se cachent souvent une fatigue mentale importante, des difficultés d’organisation, une hypersensibilité émotionnelle, des tensions familiales, une perte de confiance en soi ou la sensation d’être constamment débordé malgré les efforts fournis. Les neurosciences montrent aujourd’hui que le TDAH concerne plus largement les systèmes cérébraux impliqués dans l’attent

Une civilisation ne se définit pas seulement par ses institutions, ses technologies ou son économie. Elle organise aussi les formes de présence qui relient les êtres humains les uns aux autres. Alors que les sociétés numériques remplacent progressivement la coprésence par la connexion, une question nouvelle apparaît : que devient le cerveau humain lorsque les conditions de présence dans lesquelles il s'est développé pendant des millénaires se transforment ? Un enjeu civilisat

La souffrance psychologique commence souvent par un symptôme. L'anxiété qui s'installe, la dépression qui s'étire, l'épuisement qui ne cède pas, l'hypervigilance, les difficultés relationnelles, les comportements d'évitement, les crises émotionnelles. C'est généralement pour ces raisons que les personnes consultent : elles souffrent de quelque chose qu'elles souhaitent comprendre ou voir disparaître.

Le cerveau humain se construit dans la présence. Bien avant les premiers souvenirs, les premiers mots ou les premières relations conscientes, il grandit dans un monde habité par d'autres êtres humains. Cet article explore une hypothèse centrale du Cerveau de la Présence : l'attachement ne serait pas le point de départ du développement social, mais l'une des formes par lesquelles le cerveau apprend progressivement à donner un sens à la présence des autres.

Nous savons immédiatement faire la différence entre être seul et être silencieux avec quelqu'un. Dans un ascenseur, une salle d'attente ou un train, la simple présence d'une autre personne suffit souvent à transformer notre expérience, bien avant qu'un mot soit prononcé. Cet article explore une question simple : que se passe-t-il lorsque la présence d'autrui modifie déjà notre attention, nos émotions et notre comportement avant même que l'interaction ne commence ?

La présence des autres influence-t-elle le vivant depuis plus longtemps que le cerveau lui-même ? Des bactéries capables de détecter la densité de leurs voisines jusqu'aux réseaux cérébraux humains sensibles à la présence sociale, cet article explore les racines biologiques de la socialité. Il propose une hypothèse centrale du projet Le Cerveau de la Présence : la socialité ne commence pas avec l'interaction, mais avec la capacité de détecter que d'autres sont là.

La simple présence d'autrui modifie la façon dont les neurones se recrutent, dont les réseaux cérébraux s'organisent, dont la cognition se déploie — sans interaction, sans communication, sans intention partagée. C'est le point de départ du projet Le Cerveau de la Présence : traiter la présence sociale non pas comme un contexte, mais comme une condition fondatrice du fonctionnement cérébral. Neurosciences, clinique, développement et dimension civilisationnelle.

Rappelez-vous ce moment très simple. Vous arrivez dans un lieu silencieux, un peu vide, dont vous ne savez pas encore s’il est réellement occupé ou non. Presque immédiatement, une question domine votre esprit : y a-t-il quelqu’un d’autre ici, ou suis-je seul ?

Mindfulness meditation is often presented as a simple way to reduce stress and calm the mind. Yet, behind this seemingly silent practice lies something much deeper: a transformation of how we inhabit the present, how we feel our bodies, and even how we relate to others. Long associated with well-being or contemplative traditions, mindfulness is now the subject of entensive neuroscience research. This research shows that meditation can alter attention, emotional regulation, th

Why do some situations soothe us almost immediately, while others trigger stress, panic, tension, or withdrawal? Why can the presence of a reassuring person sometimes calm the body, while an environment perceived as threatening is enough to put us on high alert?